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在大地上诗意地栖居,华中大哲学学院举行户外耕读教学活动

发布日期:2022-07-25 03:19    点击次数:182

7月11日,华中科技大学(以下简称“华中大”)哲学学院首期耕读教育开营仪式在湖北黄梅县郑山村的虚心谷耕读教育教学基地举行。

七月盛夏,荆楚大地山河流淌,气吞云梦,虚心谷内草木逐渐被阳光覆盖。7月11日上午8时30分,开营仪式正式开始。

该基地由谦益农业(湖北)有限公司与华中大哲学院共建。仪式上,蕲春县青石镇政府代表、华中大哲学学院院长董尚文、谦益农业董事长李明攀先后发表致辞,其后,哲学学院李耀南教授、张廷国教授及学生代表陆续发言。仪式由哲学学院副院长徐敏教授主持。

接下来的一周里,华中大哲学学院的23名一年级本科生将走出城市、走出书本,通过耕读,走进农村,走向农业。

“昼耕夜读”“晴耕雨读”是一个创新型教学模式,按照计划,师生们白天将开展水田除草、除尘劈柴、施肥采摘、打磨豆腐、蒸竹筒饭等劳动项目,晚上将诵读与劳动与农业相关的哲学经典著作,辅助观看并讨论相关文艺作品。

据了解,本次耕读课程内容形式多样,除哲学经典外,内容还涵盖与劳动有关的古典诗歌、现当代文学、美学、中西文化、生态理论等多个方面。

“古来贤达人,起身自耕牧”。哲学院张若愚老师表示,弘扬中华优秀传统文化,使青年学子及时了解世情、社情、国情、民情,在社会实践“大熔炉”中练就过硬本领,是华中大哲学院开展耕读教学必修课的初衷。

学生代表王翔告诉九派新闻,作为一名大一哲学系的学生,他感到哲学是有规范的一种逻辑科学,这次耕读活动,让他能够从书本和课堂走出来,走进实践,走进田地,去思考该如何去实现海德格尔所说的,人在大地上诗意地栖居。

华中大哲学学院院长董尚文教授在致辞中表示,积极开展耕读教育,是全面贯彻落实新时代党的教育方针和《中共中央 国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》精神的重要举措。

“《围炉夜话》有言:‘耕所以养生,读所以明道,此耕读之本原也。’哲学学院开展耕读教育,一是有助于培养学生的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平,通过劳动体验和实践锻炼树立正确的劳动观念,磨炼劳动意志,提升劳动品质;二是有助于学生深度融入国家乡村振兴战略,确立对新时代乡村价值的认知和信心。”

董尚文说,希望同学们珍惜这次耕读机会,一定要下到地里去劳动,将专业所学融入劳动中去,努力成为德智体美劳全面发展的新时代青年。

谦益农业董事长李明攀随后致辞。李明攀感谢各界朋友对本次耕读教育活动的大力支持。他首先指出,中华民族自古是以农立国,以耕读传家,耕读文化是中华文化的重要组成部分。他引用历代典故表示,“耕”是维持基本生存的物质基础,滋养身心;“读”是格物致知、修身养性的有效方式,涵养浩然之气。耕读体现了中华农耕文明以劳动养体,自然养性,文化养心的和谐理念。其衷心祝愿师生们可以通过耕读生活,积累农业生产经验,去更好地完成从农业到农学思想再到哲学思想的升华。

接下来,中国哲学专家李耀南教授与西方哲学专家张廷国教授发言。李耀南首先简要回顾了中国哲学里历史悠久的农家思想,以及农耕文明对于中华文明的重要意义,并借助陶渊明的诗文,为同学们分享了农耕所带来无尽的乐趣,尤其是亲力亲为的独特滋味。

他指出,现代都市的生活已经让我们对真正的农耕文化非常陌生,而耕读教育本质上可以看作是一种“寻根”活动。他希望同学们别具慧眼,品味老子“辅万物之自然而不敢为”之深意,鼓励大家在“一茶一饭”之间,结合时代精神,心游万仞,感悟天人合一、万物一体而共在的真谛。

西方哲学专家张廷国教授,则从胡塞尔时间现象学与斯蒂格勒等人的思想出发理解耕读教育的意义。

他解析了三种不同层次的“滞留”或“记忆”概念。前两种“滞留”是个人对当下感知与过去感知的回忆,而第三种“滞留”则是过去所有技术所记录下来的记忆,而这种记忆牵涉的是整个的世界历史事件。然后他论证,耕读教育的重要意义,就在于让我们与经典对话,而耕读中阅读经典,可以帮助我们超越个体的有限性,让我们与过去的故事、过去的技艺发生稳定的联系。经典自身充满了生命,它们存录的记忆,恰恰是人类丰富的实践生活。

学生代表靳皓童在发言中表示,当代青年,只有理论知识远远不够,掌握劳动技能,方可丰富自身,成就精彩人生。她号召现场同学,在接下来的耕读教育中,脚踏实地,积极劳动,学习耕作知识,培养劳动本领,丰富自身经验,总结劳动心得。

活动第二项是耕读教育开笔礼。

“开笔礼”是我国古代读书人人生四大礼之一,俗称破蒙。全体师生在专家指引下,先后认真书写了“人”“哲”等汉字,在一笔一画里,感悟大道至简,生生不息,而哲学教育乃教人学以成人,做大写哲学人。

九派新闻记者 刘萌

【来源:九派新闻】





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